Альстед, Иоганн Генрих

Эта статья находится на начальном уровне проработки, в одной из её версий выборочно используется текст из источника, распространяемого под свободной лицензией
Материал из энциклопедии Руниверсалис
Иоганн Генрих Альстед
Johann Heinrich Alsted
Иоганн Генрих АльстедИоганн Генрих Альстед
Дата рождения 1588(1588)
Место рождения Баллерсбах
Дата смерти 8 ноября 1638(1638-11-08)
Место смерти Вейссенбург

Иоганн Генрих Альстед (нем. Johann Heinrich Alsted; 1588-1638) — известный немецкий теолог-кальвинист, реформаторский схоластический философ.

Биография

Иоганн Генрих Альстед родился в Баллерсбахе, близ Херборна, в 1588 году. Образование получил в Герборнском университете и с 1608 года был сперва учителем педагогики, а потом профессором философии в Херборне, в 1619 году получил кафедру богословия, а в 1629 году переселился в город Вейссенбург.

Он писал необыкновенно много и принёс немаловажную пользу философии и богословию, не столько новыми, прокладывающими путь идеями, сколько заботливым собиранием всего доступного для тогдашней науки материала. Кроме того, он обработал почти все дисциплины наук в отдельных руководствах.

Учениками Альстеда были Ян Амос Коменский и Иоганн Генрих Бистерфельд.

Иоганн Генрих Альстед скончался 8 ноября 1638 года в Вейссенбурге.

Учение

Среди наиболее цитируемых мыслителей Альстеда — Руймунд Луллий, Франсиско Суарес, Педро да Фонсека, Юлий Цезарь Скалигер и Джакомо Дзабарелла[1]. Альстед был автором известных энциклопедических трудов в области философии и теологии, оказавших огромное влияние на обе дисциплины и, в частности, на педагогику через своего ученика Яна Амоса Коменского.

На основе реформатской теологии завета Альстед связывает и различает «foedus naturae» и «foedus gratiae» и, соответственно, «lex» и «evangelium», философию и теологию, разум и откровение[2].

Труды

  • Clavis artis Lullianae, Et Verae Logices Duos In Libellos Tributa Id est, Solida Dilvcidatio Artis magnae, generalis, & ultimae, quam Raymundus Lullius invenit, ut esset quarumcunq[ue] artium & scientiarum clavigera & serperastra: edita in usum & gratiam eorum, qui impendio delectantur compendijs, & confusionem sciolorum, qui juventutem fatigant dispendijs. Argentorati (1609).
  • Panacea philosophica (1610).
  • Философия, восстановленная в своих правах (Philosophia digne restituta: Libros Quatuor Praecognitorum Philosophicorum complectens: Quorum I. Archelogia, de principiis disciplinarum. II. Hexilogia, de habitibus intellectualibus. III. Technologia, de natura & differentiis disciplinarum. IV. Canonica, de modo discendi). Herbornae Nassoviorum (1612).
  • Metaphysica, tribus libris tractata (1613).
  • Methodus admirandorum mathematicorum completens novem libris matheseos universae (1613).
  • Logicae Systema Harmonicum (1614).
  • Theologia naturalis (1615).
  • Compendium philosophicum (Герборн, 1620).
  • Paratitla theologica, in quibus vera antiquitas et phraseologia sacrarum literarum et Patrum, sive priscorum ecclesiae doctorum ita illustratur, ut universum sacrosanctae theologiae syntagma hac veluti clavi referetur (Франкфурт, 1626).
  • Cursus philosophici encyclopaedia  (англ.), libris XXVII. Complectens, universae philosophiae methodum, serie praeceptorum, regularum & commentariorum perpetua. Insertis compendiis, lemmatibus, controversiis, tabulis, florilegiis, figuris, lexicis, locis communibus & indicibus, ita ut hoc volumen possit esse instar bibliothecae philosophicae (1620).
  • Encyclopaedia, Septem tomus distincta: 1. Praecognita disciplinarum; 2. Philologia; 3. Philosophia theoretica; 4. Philosophia practica; 5. Tres superiores facultates; 6. Artes mechanicae; 7. Farragines disciplinarum (Герборн, 1630).

См. также

Источники

Примечания

  1. Siegfried Wollgast: Philosophie in Deutschland zwischen Reformation und Aufklärung, 1550–1650, Berlin 1993, S. 191
  2. Gerhard Collinet: Ohne Pferd läuft nichts. In: „Wetzlarer Neue Zeitung“, 18. Dezember 2013, S. 27